精雅清幽 气格高骞
------------------读姜栋梁水墨画有感 □ 薛 冰
传统中国画讲究笔墨、意境。所谓“笔墨同源”，“画法全从书法出”。对笔墨运用的极致已然上升到一种化境，------“不见有笔墨痕”。这也是中国传统艺术哲学思想的体现。在绘画创作过程中，所谓“无笔墨痕”是以“可见”之笔墨化为一种“忘我”之笔墨，-----“恰似春梦了无痕”，是画家心性、学识、修养的具象凸显，是对艺术创作的高度理解与哲学思想的升华。“若拘于体物，则未见精粹；若取之象外，方厌膏腴，可谓微妙也。”（南齐.谢赫《画品》）“素处以默，妙机其微。”（《诗品.冲淡》）“落花无言，人淡如菊。”（《诗品.典雅》）中国画对于精微冲淡境界的追求，自宋肇端，倡“自然率真”，“达心适意”。米芾的“平淡天真”与倪瓒之“逸笔草草”，“聊写胸中逸气”等均为此观念之写照。
作为当代画家，姜栋梁可谓深谙此壶中三味。他的画墨韵精妙，水色天然。构图疏朗、精炼；意境明寂、旷远；笔墨拙朴、淡雅、简约；色调冷艳、空润、静谧。“超乎象外，得其环中”，（唐.司空图）这是画家真实情感的自然流露，是画家“真识”、“心性”的主观呈现。
姜君栋梁，中州洛阳人也。性亢爽豪义，质朴率真。君天姿聪颖，信手涂抹之余，即窥其艺术天分。负笈求学于名师，挟作问道于师友，师天地之造化，穷古故之幽微，心领神悟，笔摹思追，潜心不辍者二十余载，始聆艺术之真谛。
洛阳号为“九朝古都”，民风质朴、文脉隆昌。作为土生土长的洛阳人，姜栋梁对于艺术的追求也是执着而质朴的。他始终能够真诚的对待艺术，谦逊的对待生活。在这个躁动不安的功利社会背景下，他始终能够埋首静气、澄心画斋，以淡泊宁远之心态执着于他笔下的一张张素纸，挥毫迥写出一副副或清雅、或明润、或荒寥、或幽谧的画卷。这是他内心世界的真实表象，也是他“澄心见性，妙机其微”的禅心映射。
“体有万殊，物无一量。”（陆机.《文赋》）“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”（王国维《人间词话》）姜栋梁在艺术创作的过程中，对于中国传统艺术哲学有着自己独到的理解与感悟。他喜读典籍，涉猎庞博。尤重庄释，亦不拒孔儒。旁及稗官野史、世情狐怪皆有涉猎。盖皆以“平心适性、无心适物”为圭旨。他为人宽和介朴、豪迈率真。待人做事，皆以宽蔼为宜，故世人多喜与之游洽。
“旨微于言象之外者，可心取于书策之内”。（南朝.宋 宗炳《画山水序》）栋梁于画理领悟颇深，此于其素重个人修养不无干系。盖艺理相通、道艺相证也。君山水、花鸟、人物皆擅，尤以花鸟为精。此与画家师法自然、素重写生密不可分也。古人云：“形具而神生”。《荀子.天论》写生即“以形写神”，“形以神而立，神以形而存”。清.布颜图曾曰：“山川之存于外者，形也；熟于心者，神也；神熟于心，此心之练也”。作为当代画家，姜栋梁清醒的认识到中国花鸟画“外师造化、中得心源”的重要性。他在继承传统的基础上也注重到生活中去汲取艺术的真谛与源泉--------“搜尽奇峰打草稿”，多年来，他的足迹遍及名山大川，积稿盈筴。为艺术的再加工积累了丰富的素材和经验。
通过大量的写生，姜栋梁的作品已然跳出传统的窠臼，卓然自立。能够体现并表达出其个人风貌。他的花鸟画笔墨豪放恣肆而又有精雅清幽之韵，空灵毓秀却无纤弱俗媚之态；墨韵酣畅、清逸华滋，深得古人之妙法精髓。
“体有万殊、物无一量”（《文赋》），“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”（王国维《人间词话》）。姜栋梁作为当代画家，对于中国传统艺术哲学有着自己独到的理解和感悟。中国画讲求“书画同源”或者说“画法全从书法出”，他绘画很讲究笔墨，他的画水色天然，墨韵精微。其作品清逸而不轻浮、拙厚而不滞郁，法度严谨，神采飞扬。无论是雄浑苍劲的太行山峦、瑰丽皎洁的奇花异卉、还是枯劲老辣的寒梅、亭亭玉立的夏荷……无不信手拈来，妙趣天成，是以皆来自其多年的积累和沉淀。
栋梁兄体不甚伟，然谈吐迂阔、神采奕奕。为人游艺，宽和介朴，率性洒脱，使人常生一见如故之感。吾与栋梁兄素处不多，但“神交”已久矣。 “画如其人”，斯言不谬矣。栋梁兄绘画作品中所反映出的古、雅、清、淡的笔墨语言程式是和他的修养才情密不可分的。他尊崇中国传统哲学，尤重老--庄。中国“文人画”自宋元以降，既为最重哲学思想之派别。倡为“达心适意”，“广以圣贤之学”，“见乎俗尘之外”，以此为绪，画家无不希风古哲，循化大道。栋梁兄的画品高古疏旷、淡雅精幽；得寂寥风骨，造圆融气象，诚为传统“文人画”之绵绪。
明代王阳明曾说：“你未看此花时，此花与汝同寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”。这种物我两忘、天人合一的境界，不正是众多画家所孜孜企及的吗？
在物质文明高度发达的现代社会，人们对于钢筋丛林的恐惧和厌恶与日俱增，热爱大自然、回归大自然的愿望也日益强烈。而画家所描绘的山水花鸟，是那样的清雅妙曼，那样的氤氲隽永，这正是人类美好情感的真实反映。
栋梁兄的作品，在尊崇传统的基础上敢于创新，不仅追求画面的和谐统一，笔墨韵致，更追求心理及情感的宣泄，追求精神和思想上的某种升华。他能够抓住“笔墨”这一语言体系，深入到“体悟”这一中国传统哲学文化特有的领域中去，并用纯净的笔墨语言将其所感悟、所领会到的艺术思想表现出来，形成其特有的个人风格。这是非常难能可贵的。“技进乎道，大道无形”，相信栋梁兄在艺术的道路上一定会有更多的收获！
壬辰年秋月草于京华